我国精力四川人物之五世格达活佛
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  • 时间: 2024-02-19 08:01:32 |   作者: 收银纸

  • 详细介绍

  我国西藏网讯 中华民族是个英豪辈出的民族,巴蜀大地是块英豪辈出的膏壤。巴蜀英豪儿女是中华民族的英豪图谱、煜煜生辉的我国精力不可或缺的组成部分。

  今日,咱们撷取其间一位,走进他的人生,走近他的魂灵。他,便是五世格达活佛。

  1950年11月,西南军政委员会在重庆为五世格达活佛举办盛大的悼念大会。西南局、西南军政委员会、西南军区的负责人、王维舟等致哀;贺龙撰写了《悼格达委员》的留念文章;《新华日报》宣布了《西藏一定要解放——留念格达活佛》的社论。还有4幅特别的挽联:

  “为平和解放西藏,惨遭帝国主义和反抗分子所毒害而荣耀殉国的格达委员万古流芳!”

  2003年是五世格达活佛诞辰100周年。时任全国政协副主席、中心统战部部长到会留念活动并说话。指出,五世格达活佛是与我国同舟共济、同甘共苦、披肝沥胆的真挚朋友;是在赤军长征时期与我的父辈们从前有过殷切往来的藏族出色人士;是为西藏平和解放事业奉献出名贵生命的爱国爱教活佛。点评他是一位悉心梵学、利善众生、深受当地信教大众信仰和支持的活佛;是一位与我国同舟共济、同甘共苦、披肝沥胆的藏族宗教界出色人士;是一位崇尚平和、为西藏的平和解放事业作出重要奉献的爱国主义者。

  归总起来,中心有三点:是信教大众支持的活佛;是我国的朋友;是有重要奉献的爱国主义者。这三点傍边,能够说,人生得其一足矣!格达活佛终身尽管时间短,献身时年仅47岁,却改写了我国精力的高度。

  寻找英豪生长途径,探寻英豪心灵暗码,他的终身,能够归纳为5个阶段:榜首,从差巴农奴到寺庙活佛;第二,从活佛到援红首善;第三,从援红首善到党的朋友;第四,从党的朋友到高原丰碑。

  1903年,他出生在甘孜县生康乡德西顶村一个“差巴”家中,起名根嗄益登。差巴是什么?便是农奴。欧洲中世纪漆黑的农奴制度人们比较了解,西藏的农奴制度比其有过之而无不及。大都状况下,农奴的孩子当然也是农奴,这是农奴社会99.9%的农奴不或许脱节的宿命。

  但是,7岁那年,他被命运之神眷顾,被确定为甘孜县白利寺四世格达活佛的转世灵童。

  他本来仅仅个一般农奴,但是,由于成为了活佛,从此不只多了一个法名洛绒登真•扎巴塔耶,并且极或许像农奴制社会其他不少活佛相同,由于一步登了天,由于变成了统治阶级,而对广阔农奴横行霸道、让广阔农奴作牛作马。

  成为格达活佛今后,他没有贪图安逸、坐收渔利,而是黄卷青灯、苦读苦修,并远赴肄业,31岁即取得格西学衔(相当于国民教育的博士学位)。他不只梵学造就精深,并且谙熟藏族的前史、文学、医学、地理、历算等,既是人世活佛,又是闻名藏医,仍是诗人歌手。他经常用藏医药为大众免费看病,写了许多广为传唱、词韵美丽的诗篇。

  更难能可贵的是,他极富正义感和同情心,慈善为怀,日子简朴,和蔼可亲,喜爱协助贫穷大众。白利寺所得施舍和其它收入,除供养寺庙外,大都用来周济邻近的贫民。白利寺终年收留30多名颠沛流离、无家可归的孤儿。

  他悉心梵学、利善众生、奉献社会的善行义举,在当地大众中广为表扬,深受当地大众信仰和支持。

  即使就此打住,五世格达也能算得上是活佛中的俊彦了。但是,普渡众生,他才刚刚起步。

  格达活佛尽管身处偏远阻塞的康北高原,但他神往前进和光亮的热心却日积月累。

  1936年3月初,朱德总司令率红四方面军抵达甘孜藏族聚居区,决议在那里作时间短逗留。反抗派为了阻遏赤军北上,勾通当地反抗和土司头人,诽谤诬蔑和赤军。遭到迷惑的当地大众纷繁丢下家畜等,躲藏到深山老林。

  其时正值隆冬,几万人的赤军部队在此驻守,粮食供应好不容易。但赤军一切部队严厉依照朱总司令要求,没有住进当地大众家中,没有取用他们留下的资产,而是把房前屋后清扫得干干净净,露宿在树底下或屋檐下。没有粮食,他们就到邻近采蘑菇、挖野菜果腹。

  赤军初到甘孜时,格达活佛听了的反抗宣扬,对赤军产生了疑虑。但他没有躲藏,也没有安排和尚与赤军为敌,而是深居简出,私自调查赤军的意向。一次在通往寺庙的铁索桥边,他遇上了红88师的几位官兵,格达活佛问,赤军是什么人的部队,到这儿来干什么?红88师的几位官兵说,赤军是领导的戎行,专门为穷苦人打天下,到这儿是为了北上抗击日本侵略者。赤军路过藏区,维护寺庙,尊重藏族公民的宗教信仰,生意公正,绝不乱拿大众的东西。

  格达活佛虽已觉得赤军异乎寻常,但仍将信将疑。当他亲眼看到赤军一向纪律严明,鸡犬不惊,维护寺庙,维护僧俗大众,对赤军由衷敬佩,以为赤军是“菩萨兵”。便亲身给赤军送肉送粮送酥油,小小的白利寺援助了3万多斤青稞、4000多斤豌豆。他还派人上山,召回躲在山上的当地大众,发动咱们卖粮给赤军,并亲身到邻近的亚龙寺、更龙寺,压服他们出钱出粮援助赤军。在格达活佛的带领下,人们纷繁用糌粑、酥油和奶茶欢迎赤军。

  格达活佛的大方义举,很快传遍了甘孜。朱总司令传闻后,亲身去白利寺看望,他俩一见如故、促膝交谈:

  朱:最大的领导人叫马克思,是一个外国人。咱们终究的政策是解放全我国、解放全人类。

  格:咱们的佛祖也是一个外国人,他叫释迦牟尼。佛祖普渡众生,和赤军解放全人类是相同的呀!

  格达活佛见赤军大官如此朴素、如此亲热,心里愈加深深敬仰。而让朱德意外的是,声名远播、开通前进的格达活佛,竟是个三十出面的年轻人。朱老总像慈祥的兄长,用自己弯曲崎岖的身世和终身寻求真理的困难阅历,以及总算找到的通过,使格达活佛得到了深深的启迪。

  格达活佛在朱德总司令和总参谋长的协助和影响下,以他的真知灼见,英勇而坚定地投身到公民革新的激流之中。

  1936年4月12日,赤军与白利寺等签订了《合作公约》。格达活佛把公约缝在自己的枕头里,直到1985年才被发现。

  1936年5月,赤军在甘孜建立了中华苏维埃博巴(藏族)自治政府,这是我国前史上在藏区也是在民族地区建立的榜首个民族自治当地政权。年仅33岁的五世格达活佛,被推选为政府副主席,成为活佛参与革新政权的榜首人。在建立大会上,他宣布了激动人心的讲演:推翻在博巴领土上的衙门官府,打倒帝国主义,没收其产业交给藏族公民,实施民族平等、自主,废弃剥削制度,发展经济,解放农奴,宗教信仰自由。

  格达活佛以其特别的身份,竭尽全力地宣扬党和赤军的政策,使更多的人醒悟过来。他以自己的声威和才干,发动和安排僧俗大众为赤军做翻译、当导游、救助伤病员、筹集粮草等等。

  赤军北上后,军阀和农奴主返乡,草原乌云遮天。中华苏维埃博巴政府的成员和积极分子惨遭屠戮,赤军脱离的第二天,就有40多人被害。格达活佛冒着极大的危险进行奋斗,力求阻止残杀,在他和大众的照顾下,留在康北高原的3000余名赤军伤病员,绝大大都都被安全搬运。他一直紧记朱总司令“赤军一定要回来,藏族公民一定会翻身解放”的话,将朱总司令的相片和一张赤军维护寺庙的公告,放在白利寺释迦牟尼塑像中收藏了14年。

  他非常重视赤军北上后的状况,听到青海军阀马步芳等残杀许多赤军的音讯,专为献身的赤军念经,写了许多怀念赤军的诗篇。比方,他在给另一位爱国活佛桑根顿珠活佛的信里写道:“了解到赤军已成功抵达北方,甚慰……要留根留种,等待着未来的春天开花、成果吧。那柔嫩的小羊、牛犊要维护,要备足草料越寒过冬……他们罪恶多端,菩萨不赦,终会烈火焚身,让他们自作自受吧!”

  抗日战争迸发后,他从青海买来一张《八路军山西奋战图》挂在墙上,编写诗篇来抒情情感:“彩云是赤军的旗号、高山是赤军的胳膊;赤军啊,你们给我留下了金石良言;赶开草原上的豺狼,羊群才干兴隆。赶开衙门里的坏本波(官老爷),公民才有吉利。”

  进军大西南时,他和一些闻名藏族爱国人士一道,派出代表赴京参见毛主席、朱总司令,陈说当地大众求翻身解放的火急心境。

  康定解放后,他在甘孜召集了3000多人举办庆祝大会,发动大众积极为进藏部队充任导游、运送粮草。

  回忆80多年前五世格达活佛的所做所为,他与咱们的党、与公民政府、与公民戎行披肝沥胆、同心协力的博大胸怀、真知灼见和爱国情怀,今日仍令咱们肃然起敬。

  1949年,中华公民共和国诞生的喜讯传到甘孜,格达活佛和大众们兴奋异常,他和一些爱国人士派代表穿过敌人的封锁线,绕道青海赴京向、朱德、周恩来同志献旗问候,恳求“神兵”敏捷来临康藏,解放藏族公民。

  1950年,甘孜藏区解放,格达活佛被任命为西南军政委员会委员和西南民族事务委员会委员。

  此刻,国外敌对势力赶紧阻遏西藏平和解放,妄图割裂西藏。当吴忠、天宝等向他谈了中心关于争夺平和处理西藏问题的政策后,他当即表明,坚决支持中心的政策,自动表明他知道西藏当地政府和三大寺的头面人物,愿前往做压服作业。其时,全国政协榜首届第2次会议举行在即,毛主席、朱总司令拟请他作为特邀代表到会盛会。格达活佛却说,“我很想到北京看看,但是,为了西藏的提前解放,我现在顾不上”,“等西藏完结平和解放今后,我再去北京见毛主席和朱总司令”。1950年6月2日格达活佛致电朱总司令转全国政协会议说,“谨以热忱祈祝大会成功。西藏地处边远地方,首当国防要冲,百余年即为帝国主义垂涎。当值全国行将悉数解放,为建造国防,完结一致富足之新我国,则西藏问题之处理实为当时刻不容缓之急务。窃意西藏处理应以平和为主。”并再次表明,他愿去西藏劝和。许多领导同志和朋友为他的安全忧虑,但他不畏艰险,决然前往,行前对朋友说,“我是为了藏族公民脱离帝国主义的纠缠,提前取得解放而去西藏的。我要亲身告知那里的公民和们,公民政府和是西民的救星。西民不要再受帝国主义和反抗分子的诈骗。”他还说,“为了本民族的解放事业,如果出事也是荣耀的。西民了解我,谁杀害了我,老大众就会对立他们,就会愈加支持,支持。”

  1950年7月10日,格达活佛从白利寺起程西去,24日抵达昌都后,因遭到帝国主义分子和反抗分子的重重阻遏难以前行。8月13日,格达活佛拟用电报直接与当地政府洽谈,并拟致电友人请为西藏平和解放出力。但他到昌都电台接洽发报事宜时,遭到在昌都活动的英国间谍的棘手。8月22日,慈善的格达活佛为西藏平和解放事业献出了年仅47岁的的名贵生命。

  格达活佛脱离咱们60多年了,但他露宿风餐的身影,热爱祖国的热诚,心系祖国一致的决绝,仿佛就在眼前。今日,我国特色社会主义进入了新时代,西藏和四省藏区发生了天翻地覆的改变。这也正是格达活佛舍身取义、一生寻求的宏愿。

  温故知新,鉴往知来。格达活佛的汗马功劳,必将进一步鼓励广阔宗教界,承继和宏扬爱国主义优良传统,进一步鼓励56个民族,坚持我国特色处理民族问题的正确路途,坚决维护祖国一致和民族团结,像“石榴籽”相同紧紧抱在一同,为完结中华民族巨大复兴我国梦作出新的奉献。(我国西藏网 文/顺书 尹口)

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